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2024-08-13 08:24

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以是說,禮的學問是不可不學的 。二、人有禮

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,則天安,無禮則危,故曰:禮者不可不學也 。由此反觀自己,就要明确避惡趨善,勤于修正,坚持身口意恒常清淨 。 尤其在端午節,這種提醒就越发直觀和深刻——端是规则,午是中午,代表了灼烁,以是“端午”就是正大灼烁 。這也告訴我們,高品質的人生就是把修行放在第一位,做到淨化自我,行端影直,灼烁磊落!“天下皆醉,天下皆濁”,這是屈原曾經的疑心和無奈;即便到了今天,這也依然是许多不願隨波逐流的人在認真思索的命題——怎样在濁流中坚持自清與自覺?在释教裏,首先就是依小乘的修法修出離,從濁世中抽身而出,自我淨化;淨化之後再發大乘的菩提心,不舍衆生,攝化世間 。人類重視禮儀,就能身心安定,無禮約束,社會就會動蕩 。因此說:噴水動態圖“禮,是不可不學習的 。”三、夫禮者,自卑而尊人 。雖負販者,必有尊也 。具備了禮儀的人,能謙卑尊重他人,纵然是一個背著擔子的商販,也一定有值得尊重的地方 。

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