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無論怎样,忽視甚至輕易否定沈德符的記載和吳快手汙版小說最新章節梅所做的事情是不可取的。沈德符作爲明人記載當時事其重很顯然,這是根據這批劇本的文體而定的,並無任何史料依據。 晚明至近代,高儒之著錄很少爲人提及。朱彜尊《明詩綜》、姚燮《今樂考證》、蔣瑞藻《小說考證》等則皆沿襲沈德符的成說,將朱有燉雜劇作《誠齋樂府》不疑。1928年,吳梅編定《奢摩他室曲叢》二集,乃以所藏二十二種宣德周藩原刻本朱有墩雜劇,加上張菊生輾轉借得的兩種完成,該書卷端題“奢摩他室曲叢雜劇之屬誠齋樂府”,于目錄中題“誠齋樂府二十四種”,于卷尾作“誠齋樂府跋”,從文獻整理角度認定朱氏雜劇集名爲《誠齋樂府》。要性固不必說,吳梅將有燉散曲、雜劇統一稱作“誠齋樂府”亦並非孟浪之舉。他的根據是其舊藏憲王雜劇二十二種亦有“遊戲音律”和“梁園風月”二印,且與同時同地印行的誠榴蓮視頻app.免費觀看下載在線觀看齋散曲版式相同,因而認爲有燉散曲、雜劇乃同時刊布,非分別之單行本,應該說不無原理。
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